Hasta
1943 la República Argentina carecía prácticamente de Doctrina Nacional.
Sólo
podían haber sido considerados en cierta manera como bases de Doctrina
Nacional, algunos principios generales contenidos en el Preámbulo de la
Constitución de 1853 ,
“
Pero, en rigor de verdad, no existía una orientación política básica y
fundamental que inspirase permanentemente la acción del Gobierno, del Estado y
del Pueblo.
Desde
1943 hasta 1945, el Coronel Perón realizó la fundación progresiva de la
Doctrina Nacional mediante las realizaciones de una reforma social (en su
primera etapa) y a través de la predicación inicial de sus ideas.
En
1946 - 24 de febrero, el Pueblo Argentino decidió que el Coronel Perón fuese
Presidente de la República.
Aquella
decisión no tenía como base o fundamento una doctrina definida y
sistematizada, aun cuando todos sus principios estuviesen -ya entonces- implícitamente
contenidos en las realizaciones del Coronel Perón y en las ideas expresadas por
él en su prédica que recién empezaban a comprender sus adeptos.
IV.
1946
- PERON EN EL GOBIERNO DESARROLLA MAS INTENSAMENTE SU DOCTRINA REALIZANDOLA E
INCULCANDOLA PERSONALMENTE EN EL PUEBLO.
Desde
1946, el General Perón desarrolla intensamente su idea fundamental mediante las
realizaciones de su primer Gobierno y una tarea de progresivo y sistemático
adoctrinamiento personal de la Nación; en particular del Pueblo a través de
sus organizaciones sociales, económicas, políticas y culturales.
En
este período, el movimiento político que apoyó electoralmente al General Perón
en 1946 se fue aglutinando -progresivamente también- en torno a la
“unidad
de concepción” doctrinaria que le infundía Perón.
El
Movimiento Peronista es el primer depositario de la concepción ideológica de
Perón, concepción que, ya en 1947, el propio Movimiento Peronista denomina
Doctrina Peronista con la justicia que merece el Creador y Realizador
fundamental de la misma. Con este título se publica la primera edición de la
DOCTRINA PERONISTA.
El
1 ° de mayo de 1948, el General Perón, con el evidente propósito de
“despersonalizar” su concepción ideológica, la denomina por primera vez
Justicialismo; e insiste -como desde 1943- en expresar la esencia de su Doctrina
como posición de equilibrio entre la materia y el espíritu, el hombre y la
sociedad.
Vale
decir que ya entonces, el Justicialismo de Perón, como justo equilibrio entre
los extremos ideológicos básicos (materialismo y espiritualismo; colectivismo
e individualismo) aparece como sinónimo de “Tercera posición”.
VII
17 DE OCTUBRE DE 1950. LAS VEINTE VERDADES DEL PERONISMO: PRINCIPIOS
FUNDAMENTALES DE LA DOCTRINA DE PERON.
El
l7 de octubre de 1950 el General Perón anunció al Pueblo argentino, reunido en
la Plaza de Mayo, la síntesis clara y total de su pensamiento doctrinario
entregándole "Las Veinte Verdades del Peronismo" , pedestal de toda
su Doctrina y explicación integral de sus realizaciones.
VIII
LA DOCTRINA PERONISTA SE CONVIERTE EN
DOCTRINA NACIONAL.
En
1951 y 1952, la concepción ideológica de Perón empieza a trascender de la órbita
del Movimiento Político Peronista. Los principios de la Doctrina de Perón se
"imponen": porque Perón los cumple y por la fuerza de persuasión que
contienen los principios y realidades peronistas.
La Nación entera comprende que la Doctrina Peronista no es sectaria, que
no es una doctrina "partidista". Comprende que sus principios son
"nacionales" : expresión total del alma del Pueblo Argentino. ,
A esta altura de su evolución el Movimiento Peronista entrega a la República
la Doctrina de Perón. Casi al mismo tiempo realiza la ofrenda de su vida,
22
apasionadamente
peronista, la Primera Mártir de la Doctrina Peronista: Eva Perón.
La
Doctrina Peronista -que fue, es y seguirá siendo llamada Peronista por quienes
"aman la verdad y la justicia"- se convierte así en Doctrina
Nacional.
IX
LA DOCTRINA PERONISTA TRASCIENDE LAS FRONTERAS DE LA NACION ARGENTINA.
Desde
1947 -anunciada por el General Perón como tercera posición ideológica, solución
humanista y cristiana de los problemas de mundo- la Doctrina Peronista,
Justicialismo, Doctrina Nacional o Doctrina Política. de la Nación Argentina,
se abre camino entre los Pueblos.
Mientras
todas las ideologías -los "ismos" con banderas de violencia, de
dominación, de explotación, de vasallaje- son rechazadas por los hombres . . .
el Justicialismo empieza a ser conocido por todo el mundo, particularmente entre
los ,Pueblos sin designios imperialistas.
Poco
a poco, pese al bloqueo internacional del silencio o al ataque despiadado de los
intereses antagónicos, la Doctrina Peronista es conocida, comprendida y aún
deseada por todos los Pueblos de la Humanidad.
En
estos momentos, desengañados de todas las ideologías inventadas por el hombre,
y obligados a decidirse por una ideología decadente, aplastante y materialista
(el individualismo) o por otra inhumana, también materialista y aplastante, (el
colectivismo), los Pueblos del mundo -particularmente los humildes- miran hacia
este extremo meridional de América y ven, bajo el signo de la Cruz del Sur, en
Perón, en el espíritu inmortal de Eva Perón y en la Doctrina Peronista
-simple, práctica, popular, cristiana y humanista- la única y acaso la última
solución del gran problema contemporáneo del hombre.
X
DOCTRINA UNIVERSAL: SOLUCION PARA LA HUMANIDAD.
Esta
será, sin duda, la última etapa histórica de la concepción ideológica de
Perón.
Cuando
el mundo logre realizarla -Dios ha de ayudar a la humanidad para que así sea-
la idea fundamental de Perón será Doctrina. de la Humanidad.
¡Doctrina
cuyos fundamentos son el Amor y la justicia entre los hombres y entre las
naciones!
Son
precisamente el Amor y `la Justicia que ella contiene, la razón que nos asiste
para creer que será eterna entre los hombres, a no ser que los hombres
prefieran renunciar a sus valores eternos, en los que reside la suprema dignidad
del Hombre, de los Pueblos, y de la Humanidad.
En
estos momentos se impone el recuerdo de la última clase que la Señora Eva Perón
dictara en la Escuela Superior Peronista' el 10 de mayo de 1951, una de sus últimas
frases fue: "El Peronismo es un movimiento universal. Perón pertenece al
mundo por haber creado su Doctrina de Justicia y de Amor. Perón pertenece a
toda la Humanidad".
Defínese
como Doctrina Nacional adoptada por el Pueblo Argentino, la Doctrina Peronista o
Justicialismo que tiene como finalidad suprema alcanzar la felicidad del Pueblo
y la grandeza de la Nación, mediante la Justicia Social, la Independencia Económica
y la Soberanía Política, armonizando los valores materiales con los valores
espirituales y los derechos del individuo con los derechos de la sociedad.
Principios
fundamentales de la Doctrina Peronista, base de la Doctrina Nacional
(Enunciadas
por Perón, ante su Pueblo, el 17 de octubre de 1950, en la Plaza de Mayo)
1.
- La, verdadera democracia es aquella donde el gobierno hace lo que el Pueblo
quiere y defiende un solo interés: el del .Pueblo.
2.
- El Peronismo es esencialmente popular. Todo círculo político es antipopular
y por lo tanto no es peronista.
3.
- El peronista trabaja para el movimiento. El que en su nombre sirve a un círculo,
o a un caudillo, lo es sólo de nombre.
4.
- No existe para el Peronismo más que una sola clase de hombres: los que
trabajan.
5.
- En la Nueva Argentina, el trabajo es un derecho, que crea la dignidad del
hombre, y es un deber, porque es justo que cada uno produzca por lo menos lo que
consume.
6.
- Para un peronista no puede haber nada mejor que otro peronista.
7.
- Ningún peronista debe sentirse más de lo que es, ni menos de lo que debe
ser. Cuando un peronista comienza a sentirse más de lo que es, empieza a
convertirse en oligarca.
8.
- En la acción política la escala de valores de todo peronista es la
siguiente: primero, la Patria; después el movimiento, y luego, los hombres.
9.
- La política no es para nosotros un fin sino sólo el medio para el bien de la
Patria, que es la felicidad de sus hijos y la grandeza nacional.
10.
- Los dos brazos del peronismo son la justicia social y la ayuda social. Con
ellos damos al Pueblo un abrazo de justicia y de amor
11.
- El peronismo anhela la unidad nacional y no la lucha. Desea héroes, pero no mártires.
12.
- En la Nueva Argentina los únicos privilegiados son los niños.
13.
- Un gobierno sin doctrina es un cuerpo sin alma. Por eso el Peronismo tiene su
propia doctrina política, económica y social: el Justicialismo.
14.
- El Justicialismo es una nueva filosofía de la vida, simple, práctica,
popular, profundamente cristiana y profundamente humanista.
15.
- Como doctrina política, el Justicialismo realiza el equilibrio del derecho
del individuo con el de la comunidad.
16.
- Como doctrina económica, el Justicialismo realiza la economía social,
poniendo el capital al servicio de la economía y ésta al servicio del
bienestar social.
17.
- Como doctrina social, el Justicialismo realiza la justicia social que da a
cada persona su derecho en función social.
18.
- Queremos una Argentina Socialmente Justa, Económicamente Libre y Políticamente
Soberana.
19.
- Constituimos un gobierno centralizado, un Estado organizado y un Pueblo libre.
20.
- En esta tierra lo mejor que tenemos es el Pueblo.
III
1
) El Gobierno debe hacer lo que el Pueblo quiere y defender un solo interés: el
del Pueblo.
2)
La acción política no es una finalidad de Gobierno, sino un medio para el bien
de la Patria que es la Felicidad del Pueblo y la Grandeza de la Nación.
3
) En la acción política, los hombres sirven libremente a las organizaciones
políticas del Pueblo y éstas deben servir al bien general de la Nación.
4)
El Gobierno debe ser libremente elegido por el Pueblo libre. El Pueblo es libre
cuando es socialmente justo, económicamente libre y políticamente soberano.
5
) El Gobierno es del Pueblo para el Pueblo, cuando es realmente ejercido por el
Pueblo. Esta condición sólo la realiza un Pueblo que posee conciencia social,
organización social y personalidad social.
6)
El ejercicio del Gobierno por el Pueblo exige la participación en el mismo de
las organizaciones sociales, económicas, políticas y culturales de la
Comunidad.
ORGANIZACIONES DEL PUEBLO,
AUXILIARES DEL GOBIERNO
7
) Las organizaciones representativas del Pueblo, en el orden social, económico
y cultural, son auxiliares indispensables para el buen Gobierno del país si actúan
atendiendo a los principios fundamentales de la Doctrina Nacional.
PUEBLO. COMUNIDAD
ORGANIZADA. CUERPO Y ALMA DE LA PATRIA
8
) El Pueblo es la Comunidad Organizada y constituye el cuerpo y el alma de la
Patria.
9)
El Gobierno, el Estado y las organizaciones libres del Pueblo constituyen el
cuerpo de la Comunidad. El alma de la Patria es la Doctrina Nacional.
1O)
La Doctrina Nacional es el conjunto de los principios fundamentales cuya unidad
de concepción promueve la unidad de acción, base indispensable de la Unidad
Nacional.
11
) Los habitantes de la Nación solamente pueden realizarse en la Comunidad
Organizada.
12)
La Comunidad Nacional se realiza cuando todos sus integrantes cumplen, de manera
responsable, con sus funciones sociales.
13
) La solidaridad , social se funda en el cumplimiento responsable de la función
social de todos y cada uno de los habitantes de la República.
FELICIDAD DEL PUEBLO Y
GRANDEZA NACIONAL. SU FUNDAMENTO
14)
La Felicidad del Pueblo y la Grandeza de la Nación se fundan en la Justicia
Social, la Independencia Económica y la Soberanía Política.
RELACIONES DE LA
INDEPENDENCIA ECONOMICA, LA SOBERANIA POLITICA Y LA JUSTICIA SOCIAL CON EL
SENTIDO ETICO DE LA RESPONSABILIDAD SOCIAL DE LAS PERSONAS
15
) La Justicia Social, la Independencia Económica y la Soberanía Política de
la República dependen del sentido ético de responsabilidad social que posean
todos y cada uno de los integrantes de la Comunidad Nacional.
16)
Las ideas y los sentimientos patrióticos deben ser permanentes, sagrados e
inviolables en la conciencia individual y social de los argentinos y se realizan
mediante la solidaridad.
LOS VALORES DEL HOMBRE Y DE
LA COMUNIDAD ORGANIZADA
17)
El hombre es portador de valores morales y valores espirituales eternos. El
Gobierno, el Estado y las organizaciones del Pueblo deben posibilitar su
ejercicio para asegurar el destino permanente de la Patria.
18
) Las naciones perduran, más que por los valores materiales que poseen, por los
valores morales y espirituales de todas y cada una de las personas que componen
la Comunidad Nacional.
ORIGEN Y FINALIDAD DE LOS
DERECHOS DE LA COMUNIDAD ORGANIZADA
19)
Los derechos de la sociedad son conferidos al Gobierno, al Estado y a las
organizaciones del Pueblo por las personas que integran como tales la sociedad,
con el objeto de realizar mejor sus fines individuales.
20)
La Doctrina Nacional debe orientarse hacia la realización de la armonía y el
equilibrio entre los derechos del individuo y los derechos de la sociedad para
que la Comunidad posibilite el máximo desarrollo posible de los fines
individuales de sus componentes.
1)
Todas las Naciones deben ser socialmente justas, económicamente libres y políticamente
soberanas.
2)
En la Comunidad Internacional no
deben existir Pueblos y Naciones dirigidos ni Pueblos y Naciones dirigentes.
3)
Todos los Pueblos y Naciones tienen igualdad de derechos y de deberes,
cualesquiera sean las dimensiones de sus límites geográficos, las magnitudes
de su historia, èl número de sus habitantes o su poderío material.
4) La verdadera democracia universal será aquella en la que
todos los Pueblos sirvan a la Comunidad Humana.
DERECHOS DE LAS NACIONES A LA
JUSTICIA, A LA SOBERANIA Y A LA LIBERTAD
5)
Los Gobiernos, Naciones o Pueblos que pretendan servirse de otros Gobiernos,
Naciones y Pueblos, o explotarlos en su beneficio, pierden el derecho de ser
considerados justos, soberanos y libres.
NI GOBIERNOS, NACIONES 0
PUEBLOS EXPLOTADOS NI EXPLOTADORES
6)
No deben existir en la Comunidad Internacional Humana, Gobiernos, Naciones o
Pueblos explotados, ni Gobiernos, Naciones o Pueblos explotadores.
7)
En la acción política internacional, la "escala" de los valores
humanos es: primero, la Humanidad; luego, los Pueblos, y por fin, los Hombres.
8
) Los Hombres deben realizarse en la Comunidad Nacional. Las Naciones deben
realizarse en la Comunidad Internacional.
9)
Las Naciones tienen una función internacional que cumplir. Los derechos de la
Comunidad Internacional son conferidos por la voluntad libre de las Naciones que
la componen y a fin de realizar mejor sus propios fines nacionales.
CONDICIONES DE LA ARMONIA Y
DE LA PAZ INTERNACIONALES
10)
La armonía y la paz internacionales sólo se alcanzan en la Comunidad de las
Naciones mediante el respeto absoluto de todas y cada una de las Naciones y,
particularmente, del derecho inalienable que poseen de ser socialmente justas,
económicamente libres y políticamente soberanas.
FINES NACIONALES E
INTERNACIONALES DE LAS NACIONES
11
) Las Naciones de la Comunidad Humana deben atender a sus propios fines y
cumplir con sus funciones internacionales. .
12
) El Hombre es la más alta realidad de la Comunidad, pero debe cumplir con sus
funciones sociales, sirviendo a su Pueblo y a la Humanidad.
13)
La política internacional no es un fin sino un medio que sirve para realizar la
Felicidad de los Pueblos y la Grandeza de las Naciones.
DERECHO DE LOS PUEBLOS PARA
DECIDIRSE POR LA PAZ O POR LA GUERRA
14) Los Pueblos poseen el inalienable derecho de decidirse por la paz o por la guerra, mientras no sean agredidos por otro Pueblo o por los Pueblos de otras Naciones
15) "Esta es la hora de los Pueblos". Los Gobiernos que los representan deben servirlos inexorablemente
16)
Las Uniones Regionales y Continentales facilitan el progreso económico general
y el bienestar de los Pueblos y promueven la paz entre las Naciones.
LA
UNION CONTINENTAL DE LOS PUEBLOS AMERICANOS
17)
La política internacional argentina se orienta hacia la integración de la Unión
de los Pueblos y las Naciones de América sobre la base inviolable del más
absoluto respeto por las soberanías de las Naciones que forman el Continente.
18
) En la acción política internacional, la Nación Argentina bregará por la
liberación de los Pueblos irredentos y, en particular, por la desaparición
total de las colonias en América.
19
) Todos los Americanos serán considerados compatriotas de los argentinos,
atendiendo a los altos ideales sanmartinianos.
LA PAZ, LA VOLUNTAD DE LOS
PUÈBLOS Y LA DIGNIDAD DE LA HUMANIDAD
20)
La paz entre los hombres sólo será posible cuando todos los Gobiernos cumplan
con la voluntad libre de sus Pueblos. La Humanidad será entonces digna de haber
sido creada por Dios.
1
) La defensa o seguridad de la Nación constituye un objetivo permanente del
Gobierno, del Estado y de las organizaciones del Pueblo.
2)
La acción defensiva de la Nación se extiende desde sus fronteras geográficas
hasta la configuración ideológica del Pueblo en todos y cada uno de sus
habitantes.
3
) La doctrina de guerra de la Nación se origina en su doctrina política.
4)
La doctrina política de la Nación, o Doctrina Nacional, tiene sus objetivos
permanentes en la Felicidad del Pueblo y la Grandeza de la
Patria. Para ello, la Nación debe ser socialmente justa, económicamente
libre y políticamente soberana.
OBJETIVOS DE LA DOCTRINA DE
GUERRA DE LA NACION.
5)
La doctrina de guerra de la Nación, fundada en su doctrina política con los
mismos objetivos permanentes de la Doctrina Nacional, tiene sus propios
objetivos, siempre confesables y dignos, como los que orientan su doctrina política
nacional e internacional.
6)
La unión y la solidaridad del Pueblo con las Fuerzas Armadas son necesarias
para la defensa y la dignidad de la Nación.
UNION ESPIRITUAL DEL PUEBLO
Y DE LAS FUERZAS ARMADAS
7)
Las Fuerzas Armadas de la Nación deben actuar permanentemente consustanciadas
con el Pueblo, en una estrecha unidad espiritual.
ADOCTRINAMIENTO DE LA
JUVENTUD EN SERVICIO MILITAR
8
) Es una prerrogativa y al mismo tiempo un deber de las Fuerzas Armadas
adoctrinar a la juventud en servicio militar acerca de los principios de la
Doctrina Nacional
9)
Las tareas de carácter civil de las Fuerzas Armadas en tiempos de paz han de
tender siempre hacia el cumplimiento de sus fines específicos, teniendo en
cuenta que dichas tareas de naturaleza civil promueven la unión espiritual y la
solidaridad del Pueblo con las Fuerzas Armadas.
LAS FUERZAS ARMADAS SIRVEN
A LA NACION, SUBORDINADAS AL GOBIERNO DEL PUEBLO
10)
Las Fuerzas Armadas están al servicio de la Nación. Están subordinadas a la
autoridad de la Constitución; de la Ley que en ella se origina y a la autoridad
que el Pueblo delega en sus representantes.
11)
La defensa del Continente contra las agresiones foráneas debe realizarse
atendiendo esencialmente a la defensa del territorio Nacional y del Pueblo
argentino.
PLAN GENERAL DE GOBIERNO Y
PLAN DE DEFENSA NACIONAL
12)
EI Plan general de Gobierno deberá atender a las necesidades propias del Plan
general de Defensa Nacional.
CORRELACIONES ENTRE EL PLAN
GENERAL DE DEFENSA Y LAS DEMAS ACTIVIDADES DE LA NACION
13)
El Plan general de Defensa de la Nación debe establecer las correlaciones
necesarias entre las actividades generales de naturaleza social, cultural, económica,
política interna y política internacional en cuanto se vinculen con la defensa
y la seguridad de la Nación.
14)
El Plan general de Defensa Nacional debe establecer particularmente las
correlaciones necesarias entre las actividades civiles y militares de carácter
industrial.
PLAN GENERAL DE GOBIERNO Y
PLAN GENERAL DE DEFENSA
15)
El Plan general de Gobierno debe prever su transformación total en Plan general
de Defensa en tiempo de guerra.
16)
Las Fuerzas Armadas coordinan lo relativo a las funciones comunes a todas ellas,
mediante el cumplimiento armónico de todos y cada uno de sus planes específicos
en materia militar.
INTEGRIDAD E
INVULNERABILIDAD DEL TERRITORIO NACIONAL
17
) La integridad e invulnerabilidad del territorio Nacional constituyen objetivos
generales permanentes de las Fuerzas Armadas. La integración del territorio
Nacional debe ser objeto de estrecha coordinación entre la acción política
internacional y la acción de las
Fuerzas Armadas.
18)
Las Fuerzas Armadas de la Nación deberán capacitarse en orden al cumplimiento
de los compromisos internacionales de la Nación en materia de seguridad
colectiva y en la medida que consulte los intereses y objetivos propios de la
Nación.
FUERZAS ARMADAS RESPALDAN
LA POLITICA INTERNACIONAL DE LA NACION
19
) Las Fuerzas Armadas respaldan la política internacional de la Nación. Una
política internacional clara, definida, confesable, digna, es la mejor manera
que puede tener una Nación para lograr afianzar, mantener y consolidar su
Independencia Económica, su Soberanía Política y su Justicia Social.
20)
En la guerra como en la paz, la Nación Argentina propugna, en cuanto puede ser
compatible con la guerra, el sentido profundamente humanista que inspira toda su
Doctrina Nacional.
1)
La economía no es un fin en sí misma, sino un medio para alcanzar la Felicidad
del Pueblo y la Grandeza de la Nación.
2)
La economía no es individual ni colectiva: Es individual en función social.
Sirve al Bienestar del Pueblo y a la Grandeza de la Nación.
3)
La propiedad privada tiene asignada una función social dentro de la Comunidad
nacional.
4)
El capital debe estar al servicio de la economía nacional y tener como
principal objeto el bienestar social.
LA ORGANZACION Y LA
EXPLOTACION DE LA RIQUEZA, EL BIENESTAR DEL PUEBLO Y LA JUSTICIA SOCIAI.
5
) La organización de la riqueza y su explotación tienen por fin el Bienestar
del Pueblo, dentro de un orden económico que atienda al desarrollo de la
Justicia Social.
LA INDEPENDENCIA ECONOMICA,
BASE DE LA JUSTICIA SOCIAI. Y DE LA SOBERANIA POLITICA
6)
Ningún Pueblo puede ser socialmente justo y políticamente soberano si no es,
al mismo tiempo, económicamente independiente.
7)
La tierra es un bien individual en función social.
Debe ser considerada bien de trabajo y no de renta o especulación. El
Gobierno, el Estado y las organizaciones del Pueblo han de promover el acceso a
la propiedad de la tierra a quienes la trabajan.
CONDICIONES PARA LA
ORGANIZACION ECONOMICA DEL PUEBLO
8)
El Pueblo está económicamente organizado cuando sus asociaciones representan a
los trabajadores, productores, industriales, comerciantes y consumidores, en
relación con el ejercicio de sus funciones económicas.
ORGANIZACIONES ECONOMICAS
DEL PUEBLO. UNICA CONDICION
9)
Las organizaciones económicas del Pueblo deben organizarse y desarrollarse
libremente, con la sola condición de que concurran, mediante su acción, a la
consolidación y defensa de la Economía Social, base material de la Justicia
Social.
COMPLEMENTACION ECONOMICA
REGIONAL Y CONTINENTAL
La
acción económica en el orden internacional ha de orientarse hacia la
complementación armónica y equilibrada de las economías regionales y de la
economía continental.
TENDENCIAS ORDENADAS DE LA
PRODUCCION NACIONAL
La
producción nacional ha de tender a lograr ante todo la satisfacción del
consumo popular, las necesidades industriales del país y los requerimientos del
intercambio internacional.
ORIENTACION GENERAL DE LAS
ACTIVIDADES INDUSTRIALES DE LA NACION
12) Las actividades industriales de la Nación han de ser desarrolladas racionalmente y, en particular, aquéllas que posibiliten el máximo aprovechamiento de los recursos naturales y de la producción primaria en condiciones estables de eficiencia técnica y económica
13
) El Gobierno y el Estado auspiciarán preferentemente la creación y desarrollo
de las empresas cuyo capital esté al servicio de la economía en función del
bienestar social.
14)
El comercio exterior de la Nación debe orientarse hacía el abastecimiento
interno y la consolidación y diversificación de los mercados de importación y
exportación, a fin de obtener términos de intercambio justos y equitativos
15
) Las actividades comerciales en relación con el exterior serán conducidas por
el Gobierno y ejercidas por las empresas y organizaciones privadas o de carácter
económico individual o social
16)
El comercio interno será conducido por el Estado con intervención de las
organizaciones económicas y sociales, a fin de lograr que los bienes de
producción y de consumo lleguen a los usuarios oportunamente y por las vías más
económicas.
EL CREDITO, INSTRUMENTO DE
LA ECONOMIA SOCIAL EN LA POLITICA ECONOMICA
17
) La acción económica en materia crediticia debe satisfacer racionalmente las
necesidades de la Economía Social del país, sin perjuicio del poder
adquisitivo de la moneda y del equilibrio general de la política económica.
LA MONEDA AL SERVICIO DE LA
ECONOMIA SOCIAL Y SUBORDINADA A LA INDEPENDENCIA ECONOMICA
18
) La acción económica, en materia monetaria debe
servir al desarrollo ordenado de la Economía Social y al afianzamiento
de la Independencia Económica del país.
LOS IMPUESTOS INSTRUMENTO
DE GOBIERNO AL SERVICIO DE LA JUSTICIA
SOCIAL Y DE LA ECONOMIA SOCIAL
19)
La acción económica en materia impositiva tenderá a lograr una equitativa
distribución de las cargas fiscales en relación con la capacidad contributiva
de la población, y a utilizar el impuesto como instrumento de gobierno al
servicio de la Justicia Social y de la Economía Social del país.
SERVICIOS PUBLICOS DE LA
COMUNIDAD NO DEL ESTADO
20)
El Gobierno, el Estado y las organizaciones del Pueblo deben promover la
nacionalización de los servicios públicos, sin que ello importe su estatización.
VII
UNIDAD NACIONAL Y
ORGANIZACION DE LA COMUNIDAD
1
) La unidad del Pueblo argentino se realiza mediante la organización integral
de la Comunidad Nacional en el orden social, económico y político:
2)
La Comunidad Nacional se organizará socialmente mediante el desarrollo de las
asociaciones profesionales en todas las actividades de ese carácter y con
funciones prevalentemente sociales.
3)
El trabajo es la suprema dignidad del hombre. En la Comunidad argentina no
existe más que una sola clase de hombres: la de los que trabajan.
4)
El Gobierno, el Estado y las organizaciones del Pueblo deben promover el
ejercicio y desarrollo de los Derechos del Trabajador establecidos por la
Constitución Nacional.
5)
Los objetivos de la Comunidad Organizada sólo pueden ser alcanzados mediante la
leal cooperación económica y social entre el capital y el trabajo.
6)
El sindicalismo debe organizarse y desarrollarse
libremente con la sola condición de que concurra, mediante su acción
interna e internacional, a la
consolidación y defensa de la Justicia Social, la Independencia Económica y la
Soberanía Política de la Nación.
7)
La familia es la célula básica de la organización
social.
Como tal, debe ser protegida. por el Estado mediante el desarrollo de los
derechos especiales que consagra el artículo 37 de la Constitución Nacional.
8
) El Gobierno, el Estado y las organizaciones del Pueblo deben promover el
ejercicio y desarrollo permanente de los Derechos de la Ancianidad.
9
) Los niños, que constituyen la Comunidad Nacional del porvenir, vale decir, la
Patria del futuro, son los únicos privilegiados. Sus derechos deben ser
protegidos, consolidados y desarrollados por el Gobierno, el Estado y las
organizaciones del Pueblo.
LA SALUD Y EL BIENESTAR
FISICO, INTELECTUAL Y MORAL DEL PUEBLO
10)
El Gobierno, el Estado y las organizaciones del Pueblo deben proteger, promover
y desarrollar la salud y el bienestar físico, intelectual y moral del Pueblo.
Ellos constituyen el capital y la riqueza básicos de la Nación y del Pueblo, y
el fundamento indispensable de su felicidad y grandeza.
11)
La mujer, elemento fundamental de la familia,
debe
crear, consolidar y desarrollar la conciencia social de sus hijos. La Nación
debe facilitarle su participación activa en la vida social, económica y política
del país, sin detrimento de sus funciones familiares específicas.
12)
La asistencia social será conducida por el Gobierno y realizada prevalentemente
por las entidades privadas de las organizaciones del Pueblo, con el apoyo
subsidiario del Estado.
13)
En materia de asistencia social, los beneficiarios deben ser respetados en su
dignidad de asistidos, según los principios humanistas y cristianos de la
Doctrina Nacional.
LA SALUD PUBLICA, BASE DE
SU BIENESTAR FISICO, ESPIRITUAL Y MORAL
14)
La acción social, en materia de salud pública, desarrollará la protección y
el aumento de la salud del pueblo, a fin de acrecentar su bienestar físico,
espiritual y moral, y obtener el máximo coeficiente de utilidad.
15)
La acción social, en materia de vivienda, deberá asegurar a los habitantes del
país la posesión de una vivienda adecuada, higiénica y económica. La
vivienda, en su condición de propiedad individual, tiene una función social
que cumplir, y por ello ha de ser considerada bien de familia. garantizando el
Estado su condición de tal.
16) En materia de turismo, la acción social de la Nación ,será orientada de tal manera que posibilite el acceso del Pueblo argentino y de los extranjeros al conocimiento general del país, de sus bellezas naturales y de las creaciones propias de la Comunidad Nacional, atendiendo a los beneficios que representa para el descanso físico y espiritual concomitante
17)
La política migratoria nacional debe atender a las posibilidades de trabajo,
vivienda, conformación ideológica, adaptación fácil del inmigrante al medio
nacional, y muy particularmente a las prescripciones constitucionales en la
materia.
18)
El equilibrio urbano-rural debe ser objetivo permanente de la acción social de
la Nación
19)
Las migraciones internas y externas deben orientarse hacia zonas infrapobladas,
particularmente rurales, con posibilidades económicas adecuadas.
20)
La Comunidad Organizada exige alto grado de Conciencia Social. Elevarla es función
primordial de las organizaciones sociales, económícas y políticas del Pueblo.
Auspiciar la elevación de la Conciencia Social es deber de todos los or·
ganismos del Gobierno y del Estado.
VIII
LA
DOCTRINA DE LA NACION COMO FILOSOFIA NACIONAL
1)
La Doctrina Nacional es una nueva filosofía de la vida, simple, práctica,
popular, profundamente cristiana y profundamente humanista.
LA FILOSOFIA NACIONAL DEBE
IMPREGNAR EL DESARROLLO CULTURAL
2)
Cómo filosofía nacional, la doctrina que sustenta la Comunidad argentina debe
realizarse en todas las formas y expresiones del desarrollo cultural.
LA CULTURA DE LA NACION
DEBE INSPIRARSE EN LA DOCTRINA NACIONAL
3)
La cultura nacional, conformada según la Doctrina Nacional, debe ser como la
misma doctrina: simple, práctica, popular, cristiana y humanista.
ALCANCES DEL SENTIDO
CRISTIANO DE LA DOCTRINA NACIONAL
4)
La Doctrina Nacional es cristiana en cuanto reconoce la valorización espiritual
del hombre y de la sociedad humana y sus fines trascendentes.
OBJETIVOS DE LA ACCION
CULTURAL: UNA NUEVA CONFORMACIÓN DE LA CULTURA
5)
La acción cultural de la Nación ha de tener como objetivo otorgar una nueva
conformación a la cultura argentina según los principios fundamentales de la
Doctrina Nacional mediante el desarrollo de la cultura social y el ejercicio de
los derechos constitucionales correspondientes.
LAS ACTIVIDADES CULTURALES;
LA COMUMDAD ORGANIZADA
6)
Las actividades culturales (científicas, técnicas, históricas, artísticas y
deportivas) deben contar con el auspicio permanente del Gobierno, del Estado y
de las organizaciones concurrentes del Pueblo.
EL LIBRE ACCESO DEL PUEBLO
A LA CULTURA Y A LA EDUCACION
7)
El Pueblo debe tener libre acceso a todas las fuentes y manifestaciones de la
cultura y de la educación.
8)
La educación debe tener como finalidad realizar la formación moral,
intelectual y física del Pueblo sobre la base de los principios fundamentales
de la Doctrina Nacional.
CONDUCCION Y EJECUCION DE
LAS ACTIVIDADES DE NATURALEZA CULTURAL
9)
El Gobierno y el Estado deben promover las actividades de naturaleza cultural en
relación con las organizaciones correspondientes del Pueblo. A éstas
corresponde el desarrollo ejecutivo de la acción cultural.
10)
La cultura individual, cuando no cumple con su función social, es un privilegio
inadmisible en una Comunidad justa y solidaria.
11
) La acción educativa debe ser conducida por el Gobierno y realizada por la
familia, por el Estado, por las entidades privadas concurrentes y por los
organismos del Pueblo.
LA EDUCACION,
RESPONSABILIDAD SOLIDARIA DE LA COMUNIDAD
12)
La educación de la niñez y de la juventud constituye una responsabilidad
individual y social, conjunta y solidaria, de cada uno de los argentinos.
ORIENTACION FUNDAMENTAL DE
LA EDUCACION NACIONAL
13)
La educación nacional debe orientarse hacia la
formación de hombres buenos, honrados y prudentes. La sabiduría no
reside tanto en el conocimiento de las disciplinas científicas y técnicas
cuanto en el reconocimiento de los valores que dignifican al hombre y de las
normas fundamentales de solidaridad.
14)
La familia debe ser la primera escuela en el ciclo educativo nacional. La
escuela debe ser un hogar para la niñez y la juventud. Los padres deben ser
maestros de sus hijos. Los maestros deben ser un poco padres de sus alumnos.
LA FORMACION ESPIRITUAL Y
MORAL Y LA CAPACITACION DE CONDUCTORES
15)
La acción educativa nacional debe atender primordialmente a la formación
espiritual y moral de la niñez y de la juventud, capacitándolas para la
conducción individual y para la conducción social, económica y política de
la Comunidad.
EL DESARROLLO DEL CRITERIO,
OBJETIVO BASICO DE LA EDUCACION INTEGRAL
16)
En la educación integral es básico el desarrollo del criterio como condición
fundamental para la conducción de la propia vida, de la familia y de las
organizaciones propias de la Comunidad.
LA FORMACION INTEGRAL DEBE
ATENDER AL EQUILIBRIO DE LOS VALORES INDIVIDUALES DEL HOMBRE
17)
La formación integral de los ciudadanos argentinos debe tender a realizar en
cada uno de ellos el equilibrio armónico entre el desarrollo de la
inteligencia, de los sentimientos y de la voluntad, y el desarrollo de la salud
física necesaria.
18
) La acción educativa nacional debe ser desarrollada con unidad de concepción
en todo el país, sin que ello importe desatender las necesidades regionales o
locales correspondientes.
FORMACION HUMANISTA
INTEGRAL EN LA ENSEÑANZA TECNICA, PROFESIONAL Y SUPERIOR
19)
Los centros de enseñanza técnico-profesional y las universidades deberán
también atender a la formación humanista integral de sus alumnos.
ORGANIZACION DE DOCENTE Y
ALUMNOS EN LA COMUNIDAD NACIONAL
20)
Las organizaciones representativas de docentes y alumnos deben contar con el
auspicio permanente del Gobierno y del Estado, con la sola condición de que
concurran al desarrollo efectivo de los principios generales de la Doctrina
Nacional.